En las clases de todos los niveles educativos se respira un aire viciado: la apatía, la desgana, el aturdimiento. No sabemos para qué vivir, así que no sabemos para qué educar. Consecuencia: no educamos.

Leyendo esto, se le cae a uno el alma a los pies.

No le hacía yo dedicándose a temas como el sentido de la vida, pero sí, tiene un librito con ese mismo título. Y en el breve ojeo que le he dado, un apunte que me ha llamado la atención:

Un regressus hacia las fuentes subjetivas (psicológicas, caracteriológicas…) de la personalidad puede conducir a un “encharcamiento subjetivo” (narcisista o masoquista) inmoral, porque la personalidad se alcanza en la dirección del progressus, es decir, de los actos éticos y morales. [...]. Un regressus continuado y obsesivo hacia la subjetividad psicológica individual no es el mejor camino para obtener el “conocimiento de nosotros mismos” como personas.

Ayer me acabé de leer el último libro de Jiménez Lozano, Advenimientos. Una colección de notas tomadas por él entre el 2001 y el 2004.

Ahí van algunos pasajes:

Emerson decía que todo el mundo tiene su instante de poesía, sólo que éste era un cuarto de hora antes de morir.

El crimen más horrible, si no tiene una puesta en escena suficientemente morbosa y barroca, queda ya perfectamente integrado a lo banal de nuestra vida.

Hemos traicionado todo, y como si la estupidez hubiera ampliado su parte en nuestro mismo modo de ser hombres, que ya no les importa conocerse a sí mismos, y comprobar que sólo son hombres, sino que se mueven en una constante hubrys o desmesura.

El asunto de la llamada libertad de expresión sin límites, es decir, la palabrería como lo supremo. En esta situación, la misma verdad debe presentarse como palabrería, y por su esencia misma nunca podrá alcanzar la relucencia ni consistencia de palabrería que tieen la mendacidad, también por su propia naturaleza.

El ateísmo serio precisa un salto y decisión kierkegaardianos como los de la fe, y no es pensamiento débil precisamente.

Si realmente ninguno de nosotros estaremos en disposición de dar explicaciones en ese momento del morir, que es lo más importante, no tiene ningún sentido darlas repecto a todo lo demás, que, entonces precisamente, se ve muy claro que no tiene importancia de ninguna clase

El laicismo y la secularidad no pueden nutrir con la cultura de ninguna clase que suponga cierta entidad. Ha prescindido ya de Grecia y Roma, y, sobre todo del racionalismo europeo del siglo XVII, y hasta del ateísmo serio y profundo que se toma en serio todo el trágico grosor del carácter trunco del destino humano, y no se apoya en imbéciles certezas mensurables.

Hace mucho que vi “El séptimo sello”, a ver si un día lo reviso.

¿Qué opinais? ¿O estais demasiado ocupados llendo de enlace en enlace, y tiro por que me toca?